炎炎七月，卻是舊金山道場的讀書月，多位總本山的法師和老師不遠千里而來為大家授課，帶來精進修行的氛圍。七月十一日由法鼓文理學院副教授辜琮瑜老師展開為期六天的講座「天台心鑰詮解：聖嚴法師天台教學」，辜老師以她剛出版的新書《聖嚴法師天台教學系統之研究與建構》為主題，帶領學員深入探索聖嚴師父榮獲「中山學術著作獎」的著作《天台心鑰-教觀綱宗貫注》。
《聖嚴法師天台教學系統之研究與建構》是辜老師將聖嚴師父在《天台心鑰-教觀綱宗貫注》出版後，於2002年及2003年對僧俗四眾弟子兩次講授内容的筆記整理歸納而成。聖嚴師父在書中提出漢傳佛教具備包容性、消融性，但是其中的系統性、教觀並重的合理性與實⽤性，則需藉由天台思想補強，所以天台可視為漢傳佛教整合與作⽤的依據，這也是師父書寫這本書的目的。
這次前三天課程的内容，首先介紹天台對漢傳佛教的重要性以及禪宗子弟為何需要學天台？聖嚴師父指出他教授天台學的主要目的是希望整合出一個完整的漢傳佛教修行系統，同時對禪修、對修⾏⽇⽤有根據。課程的第二個重點是《天台教觀》的「教判」：由於佛教傳入中國的時間不一，⾯對數量龐大的經典內容與性質，必須有合理及完整的解釋。中國佛教史上，歷代都有「教判」的例子，其中師父最爲推崇天台宗的兩個教判觀點：1. 觀機逗教-天台宗認為佛所說是「觀機逗教」、「應機說教」。2. 法無高下-法無⾼下，眾⽣有⾼下；眾⽣根器不同，所以法義表達就有不⼀樣。
辜琮瑜老師歸納出聖嚴師父在教授《天台心鑰-教觀綱宗貫注》時，提出《教觀綱宗》的三個特色：1. 重視天台學的五時⼋教，此處的「五時」，有通有別，非局限在一段特定的時間段。2. 重視以摩訶⽌觀的⼗乘觀法，配合五時⼋教的修證⾏位及道品次第。3. 天台思想具有包容性、消融性、系統性、教觀並重的合理性及實⽤性，這對放眼世界的漢傳佛教提供了宏觀的立足點。
《天台心鑰-教觀綱宗貫注》是聖嚴師父晚年最重要的著作之一。辜琮瑜老師緬懷師恩，在親身受教於聖嚴師父二十多年後，完成這本《聖嚴法師天台教學系統之研究與建構》，讓更多的人得以深入理解聖嚴師父對漢傳佛教的定位與期許。這次課程也是辜老師在海外第一次講授這本書，有超過五十人參加，七月十八至二十日的課程精彩可期，歡迎大家一起來繼續共同學習。
文：趙果修
