雖然學習佛法已經有段時間了，但這次的初級禪訓班，是我第一次到道場學習。上完兩天的課程，覺得收穫太大了。回家之後迫不及待地寫下心得以免忘記，現在就用五點條列來說明：
一、建立禪修方法，並銜接未來進階
我過去雖曾接觸過數息、冥想，也嘗試過自己用app 導引並練習冥想，但因為學到的知識過於片面，嘗試了一小段時間之後，幾乎沒有進展；又不知如何尋求幫助，很快地禪定練習就被擱置一旁。
感恩這次修課，讓我清楚認知了禪修的基礎方法：有八式動禪、坐禪、行禪、臥禪和立禪。再把坐禪細分，有上坐前調身、七支坐法、身心放鬆、體驗呼吸、數息和下坐後按摩。建立這個方法有兩大好處：易於定位以及擴展性。
易於定位，可以幫助解決問題。舉個例子，假設我打坐時身心難以放鬆，若無方法，我可能會繼續硬練；但若有方法，我就知道這個時候可以嘗試打八式動禪來放鬆身心。
擴展性，最簡單的方式是結合法鼓山提供的禪修學習地圖，確保未來能夠繼續學習。在理論上，可以把方法運用得更豐富、更深入；而在實修上，也因為有前人的經驗，可以放心學習、提問。
二、穩固正見，省去自行修習的疑惑
除了完整的方法，這次課程解除了我諸多的疑惑跟擔心。帶領我們練習的義工師兄師姊，常常指導我們的動作，並幫助回答疑惑，而且同學們的提問，也幫助了我強化觀念、或補充自己沒想到的問題。
若只是自己單獨地接觸，即便看到了相同的一套方法，也會因不確定自己做得是否正確而不斷產生疑惑。這時若再出現身心的不良狀況，就有可能放棄練習。經過這次的課程，我感覺比較有信心能自行練習，也知道若有問題該如何提問。
三、經行過程融入動作，能量提升
經行，對我來說是一種全新的體驗。在約莫十五分鐘的同組練習中，我一開始有「走得好慢喔」的念頭浮現，但神奇的是，走著走著，不自覺地進到了一種忘記所有事情的狀態。我從關注做對的動作，慢慢地越看越細，體會每一個小小動作的變化，到後來就進到一種類似心流的狀態，但那種狀態，比我曾經體會過的心流更加細膩。而在離開那種狀態後，我突然變得很有精神，或許這就是離開妄念後，自然存下的能量吧!
四、禪定銜接般若空性，再反哺其他五度波羅蜜
我對布施、持戒、忍辱、精進很有興趣，但仍然是以有為的心去修習這一切。在這次上課中，講解的師兄提到禪定的目標是「無我」，這種說法帶給了我新的啟發。
我當下的感受是，禪定時，我們會自然貼近五蘊，並練習放下執著，不管是身體感受的執著、或是妄念的執著，直到最後放下對自我的執著。我修布施，大概知道可以往三輪體空的方向前進，也就是布施的我為空、布施的對象為空、布施的內容也為空，但到底什麼是空，非常模糊。而禪定的放下自我，感覺補上了一塊遺失的環節，如果我是空的，那又何來布施的對象跟內容呢？
這也很自洽地體現了為何禪定會在布施、持戒、忍辱、精進之後。若無布施、持戒、忍辱、精進的積累，身心難以安穩，修禪定就沒有好的地基；而透過禪定體悟到的般若智慧，又能回饋反哺，將前五度波羅蜜的層次往上提升，非常圓融。
五、大乘發心
在課程的尾聲，大家一起看了聖嚴法師講禪定，我最感動的一段是聖嚴法師說：「禪修最大的好處是，不管是誰來修禪，都能得到好處。深入有深入的好處、淺入有淺入的好處。」
因為當下我有點執著於禪定銜接到空性智慧的體悟，原以為法師會說能夠接到深入的智慧或開悟，但他話語中考慮的是一切眾生。提醒了我佛法的智慧固然很迷人，但是真正讓人感動的是為一切眾生的慈悲心。
文：Ricky Lai
