今年再次擔任道場浴佛法會聯絡人。心想，都第二年了，照著去年的範本和經驗，再根據新環境條件稍許更動細節，應該可以駕輕就熟吧。也沒為自己多做什麼心理建設；與法師進行初步溝通後，就逕行邀請梵唄組悅眾、殿堂義工、與各組組長，舉辦協調會議，一切看似就該順理成章運行。
心態太放鬆，於是乎，「鬧心」的事就接踵而至────尋求各種資源協助不順、時程安排太緊張、人的意見不一、現實總是跟預期的結果相左⋯⋯等等。就像三十幾年前流行的那首歌：忙與盲。忙盲茫，「盲的已經沒有主張，盲的已經失去方向」；情緒如排山倒海，將我淹沒，不曉得該怎麼辦？凡繁煩，因為平凡，碰到繁，就很煩；一煩，就得罪人，就更不順。
於是，善知識見狀提醒，「依教奉行」。這四個字，在我腦海中不斷迴旋。這句話，提醒了自己，放下執見，好好思惟，好好聽話。
我向來讀書不求甚解，囫圇吞棗，總以為速度與數量可以取勝，忽視細細思惟與深切領悟。「依教奉行」，這再簡單不過的句子，卻讓我想要靜下來瞭解它的意義。字面上的意思，即是按照佛陀的教導修持佛法；在道場，就是按照法師的教導而修學佛法。
會不會不服氣呢？不會，也不應會。
找到了一些關於「依教奉行」的資料。例如，根據《三壇傳戒正範》卷三，佛教在舉行三壇大戒時，得戒大和尚都要為新戒開示：「乞求菩薩妙善戒法者，先須以三種決定深因大信，發無上菩提心而求之。若信不決定，則不能斷除疑網；心不深固，則不能勇猛勤修⋯⋯今夜入懺摩堂中向羯磨師前，先將各人本所受持戒品，其間若染若淨，一一發露。次依大乘所遮七逆，詳細審明。若根本重戒不破，七惡逆罪不犯，方可如律如法，清淨授受。⋯⋯汝等能依教奉行否？（眾齊答云）能依教奉行！」
再讀一遍：若染若淨，一一發露⋯⋯詳細審明⋯⋯方可如律如法，清淨授受。
幾個月前道場悅眾會議上法師開示，有句話直擊人心：如果精進用功，只是學習和練習方法；在道場當義工，是「等著別人來求自己幫忙」；而當一位活動負責人或協調人，願意承擔活動任務，是在學習「求他人幫忙」。善念善心對人，其實是給予自己善；主動伸手提供他人服務，就會有人來幫忙自己。他人與自己本來就是一體。感恩的心量愈大，擴及周遭，善的氛圍就愈廣大。
今年浴佛法會，得以順利圓滿，再次誠心感恩大家。我們一同修習，一同成長。
乙巳年的領悟，與您分享。
文：林演慈
